الخلفاء الراشدين ، إلى النظام الذي سار عليه الأمويون « وهو النظام الملكي الذي يقوم على أساس الوراثة . وبذلك أصبحت الخلافة الأموية أقرب إلى السياسية منها إلى الدين واستحالت بذلك إلى ملك » « 1 » . مات معاوية سنة 60 ه فخلفه ابنه يزيد و « لم يكن من الدّهاء السياسي كأبيه « 2 » » وقد وقعت في عهده وقائع وأحداث نتيجة لموقف المعارضة منها ، فكانت في أيامه مأساة كربلاء في 10 المحرم 61 ه ، ومقتل الحسين بن علي وأهل بيته « 3 » ثم كانت في أيامه وقعة الحرّة « 4 » في ذي الحجّة من سنة 63 ه « 5 » » فكثر أعداء الأمويين وخصومهم في العراق وفي الحجاز » « 6 » . وجاء بعد يزيد ابنه معاوية وكانت مدة خلافته قصيرة أقل من شهر ، فلمّا توفّي عاد النزاع على الخلافة من جديد ، « ولكن بين عدد أكبر من الطامعين فيها ، ثم بين نفر من رؤوس بني أمية على الأخص » « 7 » . تغلّب مروان بن الحكم يومذاك على الطامعين ، فعادت الخلافة إلى الاستقرار في بني أمية ، ولكن في فرع جديد عرف في التاريخ باسم الفرع المرواني نسبة إلى مروان بن الحكم . وعاش مروان بن الحكم في الخلافة عشرة أشهر ، ثم خلفه ابنه عبد الملك ، فبقي في الخلافة إحدى وعشرين سنة امتدّت من سنة 65 إلى سنة 86 ه . واتسعت الفتوح في المغرب ( ليبيا وتونس وما وراءهما ) ، وكذلك في خراسان وبلاد الترك والسند في الجانب الشمالي الشرقي من شبه جزيرة الهند ، ثم فتحت الأندلس زمن ابنه الوليد الذي حكم عشر سنوات .

--> ( 1 ) حسن إبراهيم حسن ، تاريخ الإسلام السياسي والديني والثقافي والاجتماعي ، دار إحياء التراث العربي ، بيروت ، ط 7 ، 1964 ج 1 ص 437 . ( 2 ) عمر فروخ ، تاريخ الأدب العربي ، دار العلم للملايين ، بيروت ، 1992 ، ج 1 ، ص 351 ( 3 ) البلاذري ، أحمد بن يحيي ، أنساب الأشراف ، دار التعارف للمطبوعات ، بيروت ، 1977 ، ج 3 ص 218 . ( 4 ) حرّة وأقم إحدى حرّتي المدينة ، وهي الشرقية وفيها كانت وقعة الحرّة المشهورة في أيام يزيد بن معاوية وأمير الجيش من قبل يزيد ، مسلم بن عقبة المرّي ، قدم المدينة فنزل هذا الوادي ، خرج إليه أهل المدينة يحاربونه فكسرهم وقتل من الموالي ثلاثة آلاف وخمسمائة رجل ومن الأنصار ألفا وأربعمائة ومن قريش ألفا وثلاثمائة ودخل جنده المدينة فنهبوا الأموال وسبوا الذريّة . ( ياقوت الحموي ، معجم البلدان 2 / 287 ) ( 5 ) جلال الدين السيوطي ، تاريخ الخلفاء ، مطبعة السعادة ، مصر 1952 ص 309 ، الحافظ ابن كثير ، البداية والنهاية دار إحياء التراث العربي ، بيروت ، 1993 ج 8 ص 232 . ( 6 ) عمر فروخ ، تاريخ الأدب العربي ، مرجع سابق ، ص 351 . ( 7 ) المصدر نفسه والمكان نفسه .